Die Ausstellung "GUTE HAARE, SCHLECHTE HAARE" wurde im Herbst 2007 vom Frauendokumentations- und Projektzentrum und vom Frauengesundheitszentrum in Graz präsentiert.
Eine 11seitige Zusammenfassung der dort geführten Vorträge von Jennifer Pichler und Kerstin Pirker kann kostenlos heruntergeladen werden: GUTE HAARE, SCHLECHTE HAARE
Besonders hat mich diese Stelle angesprochen:
„Das mache ich nur für mich!“ sagen viele Frauen. Und: „Jede wie sie mag, aber ich find's rasiert schöner!“
Individualisierung ist ein günstiger Nährboden, um gesellschaftliche Normen bis zur Unkenntlichkeit zu verschleiern. Wenn jede glaubt, selbst zu entscheiden, fällt gar nicht weiter auf, dass alle die gleiche Entscheidung treffen.
Das Schönheitsideal ist vereinheitlicht. Wo nur eines ist, gibt es nichts zu wählen. Es gibt tatsächlich keine Präsenz von körper- und gesichtsbehaarten Frauen im öffentlichen Raum. Gäbe es vielfältige Schönheitskonzepte, Frauen mit oder ohne Körperhaare, dann hätten Frauen Wahlfreiheit.
Körperhaare sind jedoch gesellschaftlich unsichtbar, sodass sie zu tragen der Entscheidung
gleichkommt, nicht schön sein zu wollen.
Und diese hier:
Wenn schon keine Wahlfreiheit, welche Möglichkeiten hat die Körperhaarträgerin?
a) Sie meidet Orte, Menschen und Situationen, wo Schönheitsideale (re)produziert werden. (Sehr schwierig, wenn sie am gesellschaftlichen Leben Teil haben bzw. wenn sie schön sein möchte.)
b) Sie gründet einen Club der Körperhaarträgerinnen, bei grober Diskriminierung vielleicht eine Selbsthilfegruppe, um sich persönlich zu stärken und am gesellschaftlichen Leben teilzunehmen.
c) Sie reagiert paradox, färbt sich ihre Körperhaare pink und gelb und trägt sie mit Stolz. Vielleicht ist sie damit Pionierin einer Trendwende.
d) Sie verfügt über eine starke Persönlichkeit und „bemerkt“ gar nicht, dass sie schief angeschaut wird. (Wer ist stark genug, um mit den Attributen „hässlich, ungepflegt, eklig“ zu leben?)
Quelle: GUTE HAARE, SCHLECHTE HAARE
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen